«محبت نیوز»- حدود ۲هزار مسیحی از سراسر هند در دهلی نو گرد هم آمدند تا نسبت به افزایش خشونت سیستماتیک علیه اقلیتهای دینی و مذهبی اعتراض کنند. این تجمع اعتراضی در حالی برگزار شد که سخنرانان به افزایش ۵۰۰ درصدی موارد خشونت گزارش شده علیه مسیحیان طی ده سال گذشته اشاره کردند.
در این تجمع اعتراضی که در ۲۹ نوامبر برگزار شد، نمایندگانی از بیش از ۲۰۰ کلیسا، گروههای مدنی و وکلای حقوق بشر شرکت داشتند. این تجمع اعتراضی با نام “کنوانسیون ملی مسیحیان” با تأکید بر پایبندی مسیحیان به قانون اساسی هند، خواستار وحدت، عدالت و امید شد.
بر اساس گزارش انجمن متحد مسیحیان، برگزارکننده این رویداد، موارد خشونت علیه مسیحیان از ۱۳۹ مورد در سال ۲۰۱۴ به ۸۳۴ مورد در سال ۲۰۲۴ افزایش یافته است و در مجموع نزدیک به ۵۰۰۰ حادثه در دهه گذشته گزارش شده است.
معترضان مبنای آماری سال ۲۰۱۴ را به آغاز به کار حزب ملیگرای بهاراتیا جاناتا در دولت فدرال نسبت دادند.
شرکتکنندگان در این کنوانسیون پیشنویس بیانیهای را تهیه کردند که در آن خواستار حفاظت از مسیحیان و برقراری عدالت برای قربانیان خشونت شده است. این بیانیه قرار است به مقامات ارشد دولتی از جمله رئیس جمهور، نخست وزیر و رئیس دیوان عالی هند ارائه شود.
در این اعتراض، موارد متعددی از قتل نیز مطرح شد. گزارشها حاکی از آن است که بین سالهای ۲۰۱۶ و ۲۰۲۰، ۲۱ مسیحی به قتل رسیدهاند. به عنوان مثال، یک کشیش به طور عمدی در راجستان با برق کشته شد.
اگرچه آماری از قتلها پس از سال ۲۰۲۰ ارائه نشد، اما معترضان تأکید کردند که خشونت ادامه دارد. در ماه مه سال جاری، یک مرد مسیحی به نام کوسا در چتیسگر پس از اعتراض روستاییان به ایمان او به قتل رسید. پلیس این پرونده را به عنوان اختلاف ملکی طبقهبندی کرده است. همچنین، در فوریه سال جاری، باگوان سینگ، یکی از اعضای کلیسا در پنجاب، چند هفته پس از یک حمله خشونتآمیز در ژانویه، درگذشت.
بر اساس دادههای انجمن متحد مسیحیان، حداقل ۵۷۹ حادثه خشونتآمیز بین ژانویه و سپتامبر ۲۰۲۵ گزارش شده است، اما تنها ۳۹ مورد منجر به تشکیل پرونده شده است. در ژانویه، یک زن مسیحی باردار در منطقه باستار مورد حمله قرار گرفت که منجر به سقط جنین وی شد.
شرکتکنندگان در این تجمع، با ابراز نگرانی از اینکه ۹۳ درصد از حملات به دلیل عدم اقدام پلیس و ترس از انتقامجویی بدون مجازات باقی ماندهاند، “فرهنگ مصونیت از مجازات” را محکوم کردند.
علاوه بر این، معترضان به محرومیت از حق دفن، بهویژه در مناطق قبیلهای، اشاره کردند که در آن مسیحیان از دفن مردگان خود منع شده و یا مجبور به نبش قبر شدهاند. یک پرونده در سال ۲۰۲۵ در اودیشا برجسته شد که در آن روستاییان از دفن جسد یک جوان مسیحی جلوگیری کرده و سپس خانواده او را مجبور به نبش قبر وی کردند. خانواده قربانی از روستا فرار کرده و سرنوشت بقایای او نامشخص است.
در ژانویه سال جاری، یک خانواده مسیحی دالیت در ایالت آندرا پرادش از دفن یکی از بستگان خود محروم شدند و در نهایت، دیوان عالی کشور برای احقاق حقوق آنها مداخله کرد.
مسیحیان قبیلهای همچنین به تلاشها برای محروم کردن آنها از مزایای تبعیض مثبت در صورت تغییر دین، اعتراض کردند.
معترضان همچنین به سوء استفاده از قوانین ضد تغییر دین در ۱۲ ایالت اشاره کردند و مدعی شدند که این قوانین برای جرم انگاری فعالیتهای مسالمتآمیز مذهبی استفاده میشود. در همین راستا، یک راهبه در مادیا پرادش و شش زن دالیت در اوتار پرادش دستگیر شدند.
نگرانیهایی نیز در مورد ثبت نادرست پروندهها و گزارشهای نادرست مطرح شد که نشان میدهد ادعاهای مشابهی در گزارشهای اولیه وجود دارد و داشتن ادبیات مسیحی به عنوان مدرکی برای تغییر دین اجباری تلقی میشود.
علاوه بر این، معترضان از محدودیتهای اعمال شده بر سازمانهای غیردولتی مسیحی از طریق قانون تنظیم کمکهای خارجی (FCRA) انتقاد کردند. بر اساس این قانون، مجوز بیش از ۱۶۰۰ سازمان مسیحی بین سالهای ۲۰۱۹ و ۲۰۲۳ لغو شده است. اصلاحات FCRA در سال ۲۰۲۰، الزام به ارائه گواهی مبنی بر عدم ارتکاب فعالیتهای تغییر دین را برای اعضای سازمانهای غیردولتی ضروری کرده است.
در خاتمه معترضان مخالفت خود را با محرومیت مسیحیان دالیت از دریافت حمایت دولتی اعلام کردند. این حمایت در حال حاضر به دالیتهای هندو، سیک و بودایی ارائه میشود و مسیحیان ادعا میکنند که این تبعیض باعث تداوم فقر میشود.
