مقامات حزب کمونیست استان آنهویی نیز در طی ماههای گذشته صلیب ها و نمادهای مسیحی را از ساختمان دو کلیسای معروف این استان برداشته اند. شواهد حاکی از آن است که مسیحیان چین روزهای دشواری را سپری می کنند و مرحله جدیدی از جفا بر مسیحیان در حال شکل گرفتن است، پکن دیگر نمی خواهد ادیان را را سرکوب کند، بلکه می خواهد آنها را شکل دلخواه خود دگرگون سازد.
شی لیان، استاد دانشگاه دوک، می گوید:” حزب کمونیست می خواهد نسخه جدیدی از مسیحیت را با فُرم چینی آن بسازد و برای آغاز این کار نیاز به بازنویسی کتاب مقدس است.”
دولت چین برای محقق ساختن این مساله از کارشناسان و نویسندگان نزدیک به حزب کمونیست دعوت به همکاری کرده است اما منتقدان این طرح بر این باورند که سالها طول می کشد که ترجمه های کتاب مقدس را مطابق با معیارهای حزب کمونیست منتشر نمایند چرا که کتابهای دینی با معیارهای سوسیالیستی ناسازگار هستند و در عین حال مستلزم دانش عمیق مذهبی است که نویسندگان حزب کمونیست چین فاقد آن می باشند.
- پیشنهاد می شود:
- با فروکش کردن ویروس کرونا در چین، فشارها بر مسیحیان افزایش یافته است
- جفا بر مسیحیان در چین؛ این بار کلیساهای آنلاین هدف قرار گرفتند
- تشدید خفقان و سرکوب مسیحیان در چین
این استاد دانشگاه همچنین بر این باور است که مسیحیت در چین سریعترین رشد را در میان ادیان داراست و این برای حکومت چین یک تهدید بالقوه بحساب می آید.
شی لیان سه دلیل عمده را در اینباره ذکر می کند. اول اینکه مسیحیت یک دین جهانی است و محبت وهمبستگی مسیحیان سراسر جهان آنان را به برادران و خواهران خود در چین پیوند می دهد. دوم آنکه مسیحیان وابسته به کلیسا هستند یعنی شما به عنوان یک ایماندار به مسیح این توانایی را دارید جامعه ای با ثبات و مطمئن را بسیج کنید. چنانکه همین جماعت به سرنگونی دیکتاتوری ها در کره جنوبی و لهستان کمک کردند. لیان در ادامه می گوید:”سومین دلیل و شاید مهمترین آن همانا ارزشهای متعالی مسیحیت است که حزب کمونیست را با یک رقابت اخلاقی و عقیدتی غیرقابل تحمل روبه رو میکند.”
به باور این استاد دانشگاه مردم چین عمدتن بنیاد مارکسیستی-لنینیستی حزب حاکم را یک تحمیل بیهوده نسبت به خود می دانند.
سوفی ریچاردسون، مدیر دیده بان حقوق بشر در امور چین نیز می گوید: “حزب کمونیست دین را یک دشمن می داند”.او می افزاید:” قانون اساسی این کشور آزادی مذهبی را تضمین می کند، اما حزب کمونیست می خواهد دین در چین یا از بین برود یا به شکل دلخواه رهبران این حزب درآید.” به باور صاحب نظران مشکل پکن این نیست که مسیحیت یک دین خارجی است، بلکه مشکل این است که خیلی چینی و قابل لمس برای مردم این کشور شده و همین مورد به یک چالش حیاتی برای دولت کمونیست چینی بدل شده است.
