«محبت نیوز»- غلامعلی حداد عادل عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در سومین نشست حکمرانی قرآنی که پیش از ظهر امروز (۴شهریورماه) در سالن غدیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، گفت: “در غرب جلوه بارز سکولاریسم را در واتیکان میتوان مشاهده کرد. واتیکان به ظاهر قدرتمند است و به همه جا سفیر میفرستد. در جاهای مختلف از پاپ به عنوان عالیترین مقام استقبال میشود. همین پاپ با همه این عظمت ظاهری، اجازه ندارد در کمترین قانونی که در مجلس ایتالیا بیخ گوش خودش علیه مسیحیت به تصویب برسد دخالتی بکند. به فرض اگر همین پاپ معتقد باشد که سقط جنین حرام است و پارلمان ایتالیا تصویب کند سقط جنین آزاد است؛ این اندازه هم قدرت اجرای احکام شرعی در جامعه خودش را ندارد.”
حدادعادل اضافه کرد: در این شرایط، انقلاب اسلامی آمده و بر این باور گستردهای که در نظر اروپا خدشهناپذیر است یک خدشه اساسی و خط بطلان کشیده است. متفکران و روشنفکران غربی برایشان پرونده حکومت دینی مختومه اعلام شده و اینکه کسی بیاید و بحث حکومت دینی را مطرح کند عین ارتجاع و بازگشت به گذشته است. محمدرضا پهلوی هم در فاصله سالهای ۴۲ تا ۵۷ هرگاه میخواست به نهضت امام راحل حمله کند برچسب ارتجاع سیاه را به امام میچسباند و معتقد بود اینکه یک آخوند بخواهد در حکومت حضور پیدا کند به معنای بازگشت به تحجر است. انقلاب اسلامی در مقابل این عقیده جزمی ایستاده و گفته است باید جامعه برپایه احکام دینی اداره شود. این حرف برای متفکران غربی سنگین است. اعتقاد به سکولاریسم اعتقاد مشترک همه مارکسیستها، کمونیستها تا برخی متدینها بیخ گوش خود ما و برخی ملیگراها است. هرچه معاند و مغایر با حکومت اسلامی میبینید در این امر اشتراک نظر دارند که اگر میخواهید دین داشته باشید دین خودتان را داشته باشید اما به مردم و جامعه چه کار دارید.
حداد عادل اشارهای به این موضوع نکرده از ابتدای انقلاب تا کنون که حکومت جمهوری اسلامی ایران دربست در اختیار مراجع، علما و روحانیون دینی بوده و طبق نظر “حسن مدرس” دیانت و سیاست آغشته به هم بودند چه دستاوردی برای کشور داشته که حالا اروپاییها را از شیوه حکومتداریشان به نقد میکشد.
اروپاییها طی تجربه قرون وسطی و دخالت برخی رهبران آن دورانِ کلیسای کاتولیک در حیات و ممات مردم و نیز بر اساس تجربهی سالهای طولانی جنگ مذهبی در این قاره، این نتیجه را بهترین یافتند که حوزه دین از حوزه قدرت سیاسی و قانونگذاری تفکیک باشد. به باور خردمندان اروپایی، این تفکیک هم حرمت دین را محفوظ نگاه میداشت و از دخالت آن در حوزههای تخصصی قانونگذاری جلوگیری میکرد و هم دست قانونگذاران برای تنظیم و تدوین بهتر قوانین برای بسط خیر عمومی را باز میکرد.
این نیز نیازی به یادآوری ندارد که همین سکولاریسم از جمله عوامل محکمی بود که در نهایت بساط جنگهای مذهبی را از اروپا جمع کرد و نگاه روادارانه و مداراجویانه در این قاره حاکم شد. به همین علت است که اسلام شیعی امروزه در ایران این اندازه مورد طعن است و مسیحیت کاتولیک در ایتالیا این اندازه مورد اقبال.
از سویی دیگر حداد عادل در حالی از کشورهای غربی به خاطر جدایی دین از سیاست انتقاد میکند که فرزندش را برای تحصیل به آمریکا فرستاده است.
