«محبت نیوز»- حمله اخیر به کنیسهای در منچستر با توجه به سه آموزه خطرناک و مشکلساز در اسلام، مورد بررسی کارشناسان قرار گرفته است.
این حمله صبح پنجشنبه پس از ساعت ۹:۳۰ به وقت محلی و در روز یومکیپور ـ مقدسترین روز در تقویم یهودی ـ رخ داد، زمانی که یک خودرو به سمت ساختمان کنیسه رانده شد. شاهدان عینی گفتهاند نیروهای امنیتی مانع از ورود مهاجم به کنیسه شدند. در این حمله، فردی به نام «جهاد شامی» با چاقو به دو یهودی حمله و آنان را به قتل رساند. جهاد شامی شهروند بریتانیا با تبار سوری است که در سنین کودکی به بریتانیا مهاجرت کرده و در سال ۲۰۰۶ شهروند بریتانیا شده است.
این حادثه در تاریخ 2 اکتبر 2025، کمتر از دو ماه پس از آن رخ داد که داعش از مسلمانان اروپایی خواست تا دست به چنین اقداماتی بزنند.
داعش در سرمقالهای در خبرنامه عربی خود، النباء، از کشتار مسیحیان در آفریقا تمجید و از «شوالیههای اسلام» خواسته بود که اقدام مشابهی را در اروپا تکرار کنند. این گروه تأکید کرده است که مسلمانان باید به دنبال حمله به «کفار» باشند و از هر ابزاری برای سلب آرامش آنها استفاده کنند.
این گروه همچنین در اوایل سال ۲۰۲۴، فایل صوتیای با عنوان «و هر جا که آنها را یافتید بکشید» منتشر کرد و به پیروان خود توصیه کرد که «حقوق یهودیان، مسیحیان و متحدانشان» را از بین ببرند و به هیچ عنوان بین غیرنظامی و نظامی تمایز قائل نشوند.
داعش در این فراخوان به سه آموزه اصلی اسلامی اشاره دارد که به نظر میرسد زمینهساز این نوع خشونتها هستند:
جنگ با اهل کتاب: طبق آیه ۲۹ قرآن، مسلمانان موظف به جنگیدن با مسیحیان و یهودیان هستند تا زمانی که آنها یا به اسلام بگروند، یا جزیه (باج) بپردازند و جایگاه درجه دو را بپذیرند، یا کشته شوند.
الولاء و البراء: این آموزه به مسلمانان میگوید که باید به یکدیگر وفادار باشند و از غیرمسلمانان تبری جویند. این نفرت ذاتی به اعتقاد داعش، نبرد مذهبی را توجیه میکند.
جهاد: داعش جهاد را به عنوان خصومت فیزیکی علیه غیرمسلمانان تعریف میکند و بر این باور است که مسلمانان باید در هر زمان و مکان ممکن به جهاد ادامه دهند.
به گفته کارشناسان، آموزههای داعش نه تنها به عنوان دکترین نظری شناخته میشوند، بلکه به وضوح در تاریخ اسلام و رفتارهای تاریخی این دین دیده میشوند.
این تحلیلها نشاندهندهی این است که حملات مانند آنچه در کنیسه منچستر رخ داد، مربوط به باورهای عمیقتری در داخل برخی تفاسیر از دین اسلام هستند که همچنان در زمان حال نیز زنده و فعّال هستند.
