مدیر حوزه‌های علمیه: باید در قبال هوش مصنوعی موضع قوی داشته باشیم

سه شنبه، ۲۸ آذر، ۱۴۰۲

«محبت نیوز»- مدیر حوزه‌های علمیه روز دوشنبه ۲۷ آذرماه در همایش «نقش علوم انسانی ـ اسلامی دیجیتال در پژوهش» گفته «هوش مصنوعی، یک ابزار است و حوزه باید در این مورد و استفاده از این ابزار به خصوص در امر پژوهش پیشگام باشد.»
علیرضا اعرافی توضیح داده «هوش مصنوعی، موضوع ساز است، و همانطور که می‌تواند انواعی از مسائل فلسفی، کلامی، تفسیری، حقوقی و اجتماعی تولید کند، ما باید مواضع قوی داشته باشیم تا بتوانیم بیشترین و بهترین استفاده را از آن ببریم و این را به عنوان یک موضوع ساز در نظربگیریم و با آن برخورد کنیم.»
درحالیکه عموم دانش آموختگان حوزه‌های علمیه در ایران کمترین سوادعلمی را در مقایسه با متخصصان دانشگاهی دارند اعرافی ادعا کرده حوزه علمیه با شناخت فن‌آوری‌های نوین، هوش مصنوعی را راهبری کند!
رجبی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم معتقد است «با هوش مصنوعی می‌توانیم اجتهاد کنیم.»
با این همه علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی چهارشنبه ۲۱ تیرماه در یک سخنرانی، با بیان اینکه «دست دشمن شمشیرهای آخته‌ بُران خونریزی وجود دارد»، گفت: «این چیزهای جدیدی که پیش آمده، هوش مصنوعی و امثال این‌ها… ما چه کار می‌خواهیم بکنیم، تبلیغ این‌جا اهمیت مضاعف پیدا می‌کند.»
وی در دیدار با عده‌ای از طلاب حوزه‌های علمیه سخنرانی می‌کرد، گفت در دوره‌ای هستیم که انواع و اقسام شیوه‌های «پراکندن پیام» امروز وجود دارد و در گذشته «حتی فکرش را هم نمی‌کردند» و در ادامه از «تلویزیون، ماهواره، اینترنت» مثال زد.
خامنه‌ای همچنین «هوش مصنوعی و امثال آن» را «پسااینترنت» نامید و گفت این‌ها شمشیرهایی خون‌ریز در دست «دشمن» است.
حوزه علمیه تشکیلاتی با عنوان «ستاد راهبری فناوری‌های هوشمند حوزه علمیه» دارد. حجه‌الاسلام محمدجواد مهری، مسئول کمیته و کارگروه‌ فقه و حقوق ستاد راهبری فناوری هوشمند حوزه‌های علمیه در نشستی که چند هفته پیش با موضوع «حکمرانی هوش مصنوعی» با حضور رئیس مرکز فضای ملی مجازی، رئیس فراکسیون هوش مصنوعی مجلس شورای اسلامی و تعدادی از متخصصان دانشگاه «شریف» برگزار شد درباره استفاده از «هوش مصنوعی» در حوزه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و امنیتی – دفاعی صحبت کرد.
یکی از مسائلی که وی تأکید کرد باید مورود تحقیق قرار بگیرد بررسی فقهی حکم مجهز شدن نیروهای نظامی جامعه اسلامی به ربات‌های جنگجو و تحقق یا عدم تحقق «قیام من به الکفایة» و رفع حکم وجوب کفائی جهاد از مسلمین در صورت استفاده از ربات‌های جنگجو در جهاد مسلحانه است!
وی همچنین گفته باید استفاده از تکنولوژی «دروغ سنج» در مسائل مختلف اجتماعی از جمله معاملات یا ازدواجبا استفاده از «هوش مصنوعی» مورد بررسی فقهی قرار بگیرد.