«محبت نیوز»- مرکز آموزشهای کاربردی معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم اعلام کرده است که برای طلاب و مبلغان، دورههای نقد ادیان غیراسلامی با عنوان دورههای «سایههای شوم» برگزار خواهد شد.
خبرگزاری «مهر» وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی ۱۸ شهریور در گزارشی نوشت این دورهها به صورت مجازی برگزار میشود و محور آن «بررسی و نقد فرق انحرافی» است.
از جمله محورهای این دورههای مجازی کارگاههای «نقد مسیحیت تبشیری»، «نقد تصوف فرقهای»، «دوره تربیت مبلغ نقد باستان گرایی»، «دوره بررسی و نقد بهائیت»، «دوره نقد انجمن حجتیه» و «دوره بررسی و نقد عقاید وهابیت و سلفیگری» است.
از نگرانیهای عمده حکومت، ترویج و گرایش مردم در ایران به مسیحیت است. فاصله گرفتن آحاد جامعه از دین حکومتی و شکاف میان نسل جوان با اسلام ولایی، به مشروعیت و فراتر از آن امنیت نظام لطمهزده است. برهمین اساس حکومت نسبت به تبلیغ مسیحیت در ایران برخورد امنیتی دارد و مبشرین مسیحی یا نوکیشان را متهم به «اقدام علیه امنیت کشور از طریق تشکیل کلیسای خانگی و تبلیغ مسیحیت تبشیری و صهیونیستی» میکند.
یکی از تلاشهای حوزه علمیه و سازمانهای پرهزینه تبلیغات اسلامی در ایران، الگوبرداری از روشهای مبشران مسیحی است که با احترام به آزادیهای فردی و حقوق شهروندی، افراد را دعوت به مسیحیت میکنند.
در همین ارتباط مؤسسه راهبردی «دیدهبان» در گزارشی در باره شیوه تبلیغات مسیحی مینویسد، «سازمانهای مسیحی از طریق فعالیت فرهنگی و ورزشی سعی میکنند تا قهرمانان ورزشی و مربیان را در فرآیند تبشیر سهیم کرده و از اعتبار و جذابیت آنان برای تسریع فرآیند تبشیری خود بهخصوص جذب کمکهای مالی مردمی بهره ببرند. مؤسساتی از این قبیل، خود زیرمجموعه سازمانهای کلان تبشیریاند و با حضور ورزشکاران و تحت عنوان فعالیتهای ورزشی در کشورهای اسلامی جای پا بازکرده و از عوامل خود پشتیبانی مالی و تشکیلاتی به عمل میآورند.»
همچنین شارلی انویه تکیه نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی شهریور ۱۴۰۰ در یک مصاحبه مسیحیت ستیزانه ادعا کرده بود «تبلیغ مسیحیت منفور است» این در حالیست که مراجع تقلید شیعه و مبلغان آنان بارها نسبت به افزایش گرایش مردم ایران به مسیحیت هشدار داده و به رشد مسیحیت در ایران علیرغم تمام محدودیتهای حکومتی اعتراف کردهاند.
به نظر میرسد یکی از دلایل اصلی برگزاری چنین دورههایی آموزش طلاب برای توجیه نوکیشان مسیحی است. همچنین بسیاری از بازجوها در جریان بازجویی از مسیحیان از نظر دانش الهیاتی توان پاسخگویی به نوکیشان را ندارند و در مباحثه کم میآورند.



















