«محبت نیوز»- قره کلیسای چالدران یک بار دیگر آماده شد تا مراسم گرامیداشت هفتادمین آیین باداراک را برگزار کند.
این مراسم که در فهرست جهانی یونسکو جای گرفته، امسال به هفتاد سالگیش میرسد و دوباره ارامنه جهان از دور و نزدیک و از داخل و خارج عازم قره کلیسای چالدران شده و مراسم آئینی خود را برپا می کنند. در این مراسم آئینی زائرانی از کشورهای مختلف با حضور در این کلیسای تاریخی به دعا و نیایش می پردازند.
مراسم عشای ربانی در قره کلیسای چالدران سالانه با حضور جمعی از مسیحیان غیرفارسی زبان از کشورهای ایران، ارمنستان، سوریه، لبنان، هلند، فرانسه، اتریش، آلمان، کانادا و دیگر کشورهای جهان برگزار می شود.
ارامنه بر این عقیده هستند که تعمید فرزندانشان در این کلیسا با خیر و برکت همراه است و گروه دیگری نیز فرزندان ۱۵ تا ۲۰ ساله در آنجا تعمید آب میدهند.
روزهای توقف خانواده ها در قره کلیسا برای برگزاری آیین باداراک متفاوت است، آنان طبق رسم باید سه روز در آنجا بمانند اما کسانی که از راه دور به آنجا رفتهاند، گاهی بیش از سه روز می مانند و خانوادههایی هم که راهشان نزدیک است، شاید در روز دوم به این کلیسای باستانی بروند.
اتخاذ تمهیدات لازم برای برگزاری آیین «باداراک»
فرماندار چالدران از آمادگی این شهرستان برای برگزاری این آیین مذهبی خبرداد و افزود: دراین خصوص جلسه هماهنگی مراسم مذهبی سالیانه «باداراک» با حضور اعضای شورای خلیفهگری ارامنه آذربایجان در محل فرمانداری ترتیب یافت تا تصمیمات و تمهیدات لازم برای برگزاری بهتر این مراسم گرفته شود.
محمدرضا عبداللهنژاد ادامه داد: ایجاد درمانگاه سیار و استقرار گروه امداد و نجات جادهای، آتشنشانی، راهداری و پلیسراه در زمان برگزاری این مراسم و راهاندازی غرفههای سیار برای فروش مواد غذایی مورد نیاز زائران از جمله تمهیدات اتخاذ شده برای برگزاری این آیین است.
وی افزود: این مراسم بهمدت سه روز از ۲۲ تا ۲۴ شهریورماه امسال برگزار میشود و آمادگی لازم برای برگزاری این آیین مذهبی وجود دارد.
مراسم آئینی قره کلیسای چالدران در فهرست جهانی یونسکو قرار گرفته و جزو پنج اثر جهانی آذربایجان غربی است.
گفتنی است برگزاری مراسم آئینی مسیحیان در شرایطی در ایران با محدودیتهای مختلف روبروست که مقامات جمهوری اسلامی ادعا میکنند در ایران اقلیتهای دینی و مذهبی برای برگزاری مراسم مذهبی و سنتی خود آزادند و حقوقی برابر با اکثریت مسلمان جامعه دارند. اما بیشک برگزاری مراسمی که ورود غیرمسیحیان و حتا نوکیشان مسیحی به آن ممنوع است و با محدودیت بازدیدکننده سعی در سوت و کور برگزار شدن آن میکنند، در واقع محبوس کردن اقلیتها و خط کشی میان آنها با جامعه است! باید از مقامات و نهادهایی که ورود به این مراسم را برای غیرمسیحیان ممنوع کردند پرسید مگر مراسم مذهبی مسلمانان در ایران با چنین محدودیتها و ممنوعیتهایی مواجه میشود که مسیحیان ایران و مهمانان خارجی با آن روبرو هستند؟
